直到喝的差
多，觉远又学师智通法师，站起，背着手，踱步到窗边，看着窗外的夜，若有所思。
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这茶的味确实是好的，比好太多。想起小时候的件事，约十岁左右，师带山，在家茶馆里，师了杯两银子壶的碧螺。师自己喝的津津有味，然喝，赶忙默念阿弥陀佛绝，并且生了师老半天的气。师哈哈笑，着的头说：“这孩子以能成器，小小年纪居然就对自己这么严苛，为师向这么时，每天想的还是吃鱼呢。”
那件事，在今天之，每每想起，仍旧是无法理解师的。但现在，似乎能理解些了。师说，在意那些相，切有为法，如如电如梦幻泡影。既然是梦幻泡影，那锦玉食与茶淡饭又有什么区别呢？
觉远角些许笑容，月光照在的脸，似佛光打在佛像。
几里外的安宗师，此刻站在自己的屋，看向东边的学生宿舍群。安溪看见，茫茫片洁如玉的天地灵气，以极的速度落向觉远所在之地。
“季秋境？离冬境只步之遥？生可畏！”安溪笑着叹：“赵元佐赵元佐，云师兄怕是输咯！”
同时间，柳宗师也在自己的屋子外看到了这番景象，忍住骂：“老安真是襟广阔，真的认真的那小和尚？赵元佐是会放的，跟智通老和尚起，的责任，得跟那老和尚周旋！”
第61章 祖师爷的代价
武当山，琼台观。
陈乐天里叼草，仰躺在地，旁边趴着阿黄。自从认识了陈乐天，阿黄似乎才有点武当犬的觉悟，再胡杀生。
陈乐天看着远的王重阳，这位曾被江湖誉为铁定是五百年，亦很可能是五百年天赋最的武当子，正在扫地的枯叶。陈乐天武当已经将近个月了。看到了很多以没见的和事。
武当山敬的客们，虔诚，但很淡然。像曾在边疆见的那些草庐信徒。曾与袍泽们乔装打扮去梁国拿头。在梁国边城里，见到，草庐信徒每每说到草庐，都立刻想跪磕头，那种热，让陈乐天有种寒毛倒竖的觉。甚至有些信徒，在外面听到丁点关于草庐好的话，都会着眼与说话的拼命。
当时无法理解，直到去年，在新收到的贝信里，看到了些类似的事。
在那个世界里，有种东西，洗脑。
顾名思义，把自己原本脑海里的想法全部抹平，然灌入想让相信的想法。
手法是这样的。
第，告诉些关于只努只奋，就能成为富的话。这步很重，洗脑之起先会带着到去看，看有钱的生活。告诉，像们这样，就能成和们样的有钱。
第二，只提供单的信息通，将其的信息源切断。就如同个，本可以选择吃无数种食，但有天，只给提供米饭，就只能吃米饭。在这种况，就会逐渐失去独立思考的能，只能被的接受单方面给的信息。
第三，制造群，让周围的同伴，每天给灌输某个思想。即暂时接受，但时间，这种舆论环境，会让很难抗。
第四，让保持亢的绪。通唱歌、喊号的方式，让无法在冷静的绪里。旦无法冷静，就无法独立思考。
第五，仪式化。通些看似庄重严肃的行为，神圣化给灌输的思想，让彻底相信。
第六，践行。让带着被灌输的思想去实践，然得极其偏颇的结论，使被洗脑者更加相信被灌输的思想。
陈乐天当时理解起很困难，经好几个月的思考，再加联系草庐信徒的表现，才渐渐明了些。觉得这是种很可怕的手法，这样培养的，完全就如同牵线木偶，没有了自己的思想和思考能。
“草庐，万景仰的天师，看都是什么好东西！”陈乐天这样结论。
还是咱们宋好，能说都是好，但当权者们，起码都还算有点良知。
与草庐信徒相比，武当山的客们就完全样。
